Fra Giuseppe Maggiore

III domenica di Quaresima

+ Dal Vangelo secondo Luca (Lc 13,1-9)

In quel tempo si presentarono alcuni a riferire a Gesù il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subito tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo». Diceva anche questa parabola: «Un tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: “Ecco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest’albero, ma non ne trovo. Tàglialo dunque! Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma quello gli rispose: “Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché gli avrò zappato attorno e avrò messo il concime. Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”».

Quante volte ci siamo chiesti il perché delle disgrazie che avvengono nel mondo, delle guerre, dello sfruttamento dei bambini, della morte di un amico o di un parente ancora giovanissimo, o di un padre o una madre di famiglia che ancora potrebbe godersi la vita?

Quante volte abbiamo accusato Dio e quante volte abbiamo detto: “ Se ci fosse davvero un Dio non permetterebbe tutto questo”! Quante volte abbiamo pensato che una malattia, un handicap o una morte sia conseguenza di qualche peccato immenso e quindi ci riteniamo meritevoli della punizione divina?

Gesù, a coloro che lo informano sui fatti di cronaca che vedono Pilato protagonista, risponde così: “Pensate che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subito questa sorte”? e, aggiungendo la notizia dell’incidente della torre, chiede: “Credete che quei diciotto fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme”?

Gesù, con la sua domanda, presuppone che i suoi interlocutori siano alla ricerca della colpevolezza di qualcuno, coerentemente con l’ ideologia corrente secondo la quale ogni male è conseguenza di un peccato, ebbene, sono passati duemila anni e ancora molti di noi la pensano così!

Ricordo quando nel 2010 San Fratello fu colpito dalla frana e circa duemila persone rimasero senza casa; persone che avevano fatto sacrifici per una vita intera, magari abbandonando la famiglia per lavorare all’estero, e si ritrovarono solo con un cumulo di macerie. Scuole, chiesa, edifici pubblici, case popolari, tutto fu distrutto. Il grido e il lamento della gente era terribile, molti si chiedevano dove fosse Dio in quel momento cosi difficile.

Certo la rete fognaria, così come la raccolta delle acque non la poteva fare Dio, l’uomo si! L’incuria delle varie amministrazioni comunali e l’egoismo dell’uomo ha gravato su un intero paese.

Milioni di ebrei morti nei campi di concentramento hanno gridato e cercato Dio, così come oggi, gridano e cercano Dio le popolazioni in guerra. La storia dovrebbe insegnare, e indurci a cambiare rotta, a leggere tutto in un’ottica di fede. Dio ha lasciato all’uomo la libertà delle sue azioni e la facoltà di agire, Egli non ha nessuna colpa!

Gesù rifiuta decisamente questa teoria e le conseguenze che ne derivano. Per due volte afferma: “No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo”. Che cosa vuol dire “…morirete tutti allo stesso modo”? E’ forse una minaccia di morte tragica per tutti coloro che non si convertono? Attenzione, non è così! Possiamo comprendere la Parola di Gesù se ricordiamo che il senso etimologico del vocabolo che traduciamo con “conversione”, implica “un’inversione”, un “cambiamento di mentalità” riguardo a Dio e al mondo.

Gesù, quindi, afferma con decisione che il chiedersi il motivo e la causa degli avvenimenti drammatici accaduti, richiede un radicale mutamento del modo di pensare e di sperimentare Dio. “Se non cambiate il vostro modo di vedere Dio, se continuate a pensarlo come colui che condanna i peccatori, la vostra vita sarà schiacciata da questo Dio e voi morirete con il terrore di lui: convertirsi significa scoprire il volto di un Dio amico dei peccatori, che non vuole che essi periscano, ma che vivano.

Domenica scorsa abbiamo parlato dell’importanza della Parola di Dio nella nostra vita, proprio alla luce della Parola siamo chiamati a saper leggere i segni dei tempi e a scrutarli. Attraverso una lettura attenta possiamo dare il nostro contributo al cambiamento, ma prima di pretenderlo dagli altri bisogna che il cambiamento avvenga in noi.

Dicevamo che la conversione è cambiamento di mentalità, è pensare come Dio, avere i suoi stessi sentimenti di amore, pace, pazienza, benevolenza… abbandoniamo l’egoismo, la sete di guadagno, la prevaricazione, amiamo i poveri così come il Signore ama noi.

La seconda parte del brano parla del fico che non produce frutti. Il Signore è paziente e benigno, sa aspettare, sa che abbiamo i nostri tempi, aspetta amorevolmente la nostra crescita umana e cristiana. Credo che sia giunto il momento di convertirci, non sto dicendo che dobbiamo tutti andare a messa domani o che dobbiamo cambiare drasticamente stile e comportamento di vita, sto suggerendo di ascoltare il Signore che ci parla attraverso la Chiesa e la Sua Parola e modulare il nostro vivere quotidiano. Sforziamoci di vedere questo Dio come una persona e non come una divinità distante da noi e pronta a lanciare saette contro chi sbaglia. Amiamolo, instauriamo un rapporto d’amore disinteressato perché alla fine è Lui che ci solleva sulle sue spalle e ci fa attraversare incolumi i pericoli della vita… solo se lo vogliamo!

Buona domenica