Di domenica in domenica: la Rivoluzione del Vangelo

Fra Giuseppe Maggiore

IV Domenica di Quaresima

+ Dal Vangelo secondo Luca (Lc 15,1-3.11-32)

In quel tempo, si avvicinavano a Gesù tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: «Costui accoglie i peccatori e mangia con loro».

Ed egli disse loro questa parabola: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. Allora ritornò in sé e disse: “Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”. Si alzò e tornò da suo padre.

Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio”. Ma il padre disse ai servi: “Presto, portate qui il vestito più bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi. Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”. E cominciarono a far festa.

Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo. Quello gli rispose: “Tuo fratello è qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo”. Egli si indignò, e non voleva entrare. Suo padre allora uscì a supplicarlo. Ma egli rispose a suo padre: “Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso”. Gli rispose il padre: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”».

Siamo giunti alla IV domenica di Quaresima chiamata “domenica Laetare” che significa: “Siate lieti, rallegratevi” siamo, cioè, nella domenica della gioia.

La domanda che ci facciamo è: “Gesù a chi ha raccontato questa parabola?”. All’inizio del brano si dice che: “Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo”. Immaginatevi i peccatori, gli ultimi, gli esclusi, le donne, i “peggio del peggio”, che dicevano: “Non è possibile!? Ma vuoi che Dio sia così? Ma con quello che abbiamo fatto, nonostante questa nostra vita?”. “Sì, Lui è così!”. Dovevano essere sconvolti, fuori di sé dalla gioia.

E quando Gesù parlava diceva la stessa cosa: “Il regno è per tutti”, quindi, non solo per gli osservanti, per i bravi, per i religiosi, per i buoni. E quando Gesù mangiava faceva la stessa cosa: Lui stava a pranzo con tutti, indistintamente, senza vergogna. La cosa più importante non è più quanto tu sei bravo, ma se ti lasci amare da Lui.

Poi si dice: “I farisei e gli scribi mormoravano: “Costui riceve i peccatori e mangia con loro”. Il motivo per cui Gesù ha raccontato questa parabola, non è per evidenziare che il Padre misericordioso ci ama infinitamente (il che rimane vero); non è per far notare che il figliol prodigo, ovvero l’adolescente, deve rompere con le figure genitoriali per capire chi è. Il centro del racconto è la figura del fratello maggiore: tu giudichi e se giudichi non conosci Dio (il Padre).

Gesù ama coloro che i “ giusti” non amano, perché crede che ci sia la vita in coloro che vengono considerati già morti, e trova il valore in chi viene considerato peccatore, abbracciando gli impuri e i contaminati. I Farisei giudicavano e disprezzavano Gesù perché erano proprio loro quel “fratello maggiore”.

Nell’ ascoltare la parabola essi si sentivano feriti, Gesù provocava loro un dolore atroce perché sostanzialmente diceva: “Voi siete quel figlio maggiore; siete freddi, distaccati e senza cuore; siete senza misericordia e insensibili e per questo siete lontani da Dio, proprio voi che vi credete religiosi; non avete a cuore la vita e le persone, ma solo la giustizia (falsa) e la formalità esterna”.

Aprite le orecchie cattolicissimi fratelli e sorelle, Cristo mangia e beve con la feccia della società, ama quelli che noi riteniamo brutta gente, da non frequentare. Cristo, oggi, sarebbe entrato nei pub, nelle sale giochi, nelle taverne, sarebbe andato in piazza, avrebbe parlato, dialogato con chi è lontano e con chi viene allontanato solo perché magari porta un orecchino, o ha il tatuaggio, o forse perché gay o magari viene da una famiglia di basso ceto sociale. Non starebbe nel chiuso di una canonica o di una sagrestia a fare incontri che non producono l’incontro con l’Altro. Ricordiamoci che Gesù ama i peccatori, i poveri, beneficia gli stranieri, dice addirittura che le prostitute ci precederanno in Paradiso. Mi rivolgo a te, e a tutti coloro che credono che andare ogni giorno a messa, offrire un euro al povero di turno, possa bastare per accattivarci la benevolenza di Dio. Ci vuole ben altro!

Meno male che Dio non la pensa come noi che siamo convinti che chi sbaglia debba pagare.

Il criterio di Dio non è: “Quanto preghi, quanto sei religioso, quanto sei bravo, quanti errori non hai fatto, quanto sei composto, quanto sei in regola con le regole”. Il criterio di Gesù (e di Dio) è semplicemente: “Quanto ami”? E per amore vuol dire: “Credo in te, nel tuo valore al di là di ciò che sei oggi, al di là di ciò che hai fatto, al di là di ciò che si vede e siccome ti amo, lavorerò perché emerga la luce che non si vede e la bellezza e la ricchezza nascosta”.

Nella bellissima parabola del Padre Misericordioso abbiamo un figlio che si stanca di far parte di una famiglia dove ci sono delle “regole” da rispettare e decide di evadere, di fare nuove avventure. Dice al Padre: “Dammi la parte del patrimonio che mi spetta”, in verità non gli spetta niente, ma cerca di arraffare più che può. E’ chiaro che non conosce l’amore del padre, anzi gli va contro! L’eredità si otteneva solo dopo la morte del padre e dicendogli così gli dice: “Tu sei morto per me! Io non ho più nulla a che vedere con te, per me non esisti più”! Ottiene l’eredità e si dà alla bella vita!!!

Dalle mie parti si dice finchè dura è fortuna! Come tutte le cose anche il denaro, e con esso il potere e la seduzione che esercita, finisce e ci si ritrova con un pugno di mosche fra le mani. La grandezza dell’uomo sta nel saper riconoscere le proprie colpe, i propri sbagli e sapersi rialzare dal fango del peccato.

Il figlio prodigo entrò in se stesso, iniziò a ragionare e decise di alzarsi, cioè di risorgere a nuova vita, andando dal padre e dicendo: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”

Quando arriveremo davanti a Lui non ci dirà: “Guarda qua… e adesso?”, ma ci correrà incontro, ci abbraccerà e ci dirà semplicemente: “Ben arrivato! Come ti aspettavo! Quanto ti aspettavo”! E ci sarà una gran festa tutta per me, perché anch’io ci sono… e tutti ci sono! E piangeremo insieme: Lui per la felicità di vederci e noi per la felicità di essere accolti senza merito, senza condizioni e solo per amore.

Ma questo succede ogni giorno, ogni volta che sbaglio. In quante occasioni mi vergogno di ciò che faccio e quante volte capita di rimproverarmi e dirmi : “Guarda come sono caduto in basso! Ho fallito! Ho paura di scegliere e di decidere e per paura non volo e mi adeguo. Non ho realizzato niente, ho vissuto illudendomi, ho ferito i miei figli…”. Consapevoli degli errori arriviamo a disprezzarci, ma Lui no! Lui ci corre incontro e ci abbraccia e abbracciandoci ci fa sentire tutto il nostro valore: “Io ti amo, quello che è stato, adesso non è più importante, vieni qui fra le mie braccia, riparti”! Tornare indietro sui propri passi non è segno di debolezza ma di maturità.

Il Padre è li ad aspettarci, non ci rimprovera, non ci fa sentire dei falliti, ma dice di far festa.

Questa decisione scatena l’invidia, il rancore, la gelosia del fratello maggiore

“Io ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un tuo comando” (15,29). Si percepisce come un servo, uno schiavo: non fa altro che ubbidire, ma dentro cova rabbia. Il maggiore lo teme, teme di perdere il suo privilegio (lui è il primo) e si assoggetta.

Il maggiore si sottomette, vive il senso del dovere. Rinuncia alla sua vita per “amore” del padre: “Tu mi rifiuti (cioè non mi ami per quello che sono), ma io ti dimostrerò che ti sbagli”. E si comporta da bravissimo figlio.

Una persona che “fa tutto quello che si deve”, brava, che non si ribella e non trasgredisce mai, è molto amata da chi sta sopra (genitori, autorità), ma non conosce l’amore. Perché? Perché tenta di avere con l’ubbidienza ciò che non riesce ad avere diversamente (l’amore è gratuito). La strategia è: “Rinuncio alla mia vita e faccio quello che vuoi tu, così mi amerai”.

Questa non è fede…

Abbandonati a Dio, apriti, comunica, parla di ciò che senti; se non ti apri e non comunichi muori dentro. Se non ti apri, nessuno ti può conoscere; se non ti apri, nessuno potrà vedere quanto bello sei!

Buona Domenica