Presentazione del libro “Favara tra Dialetto e Storia – Glossario della parlata favarese” ieri pomeriggio al Castello chiaramontano: una celebrazione del nostro dialetto

Ieri pomeriggio la Sala del Collare del Castello Chiaramonte di Favara gremita oltre i numeri di posti a sedere, ha ospitato quella che “impropriamente” ovvero riduttivamente e semplicisticamente possiamo definire la presentazione della seconda edizione del libro “Favara tra Dialetto e Storia – Glossario della parlata favarase”, di Antonio Arnone e Giovanni Marchica.

L’evento, patrocinato dal Comune di Favara, é stato organizzato dalla Pro Loco Castello– presieduta da Antonio Moscato che ha moderato l’incontro- con il Centro Culturale “Renato Guttuso”– presieduto da Lina Urso – ed il Centro Studi Russello – presieduto da Sara Chianetta.

La presentazione si è concretata, galeotto il libro e chi lo scrisse,  in una vera e propria celebrazione del dialetto, in una valorizzazione del patrimonio linguistico locale grazie ai qualificati interventi di Domenico Alaimo, operatore culturale,

Marina Castiglione professore ordinario Scienze Umanistiche dell’Università di Palermo,

Benedetto Raneri, presidente della Biblioteca Comunale Comitini e docente di storia e filosofia presso l’IIS M.L. King,.

Le letture sono state affidate a Giuseppe Piscopo ed Anna Alba

Anche gli intermezzi musicali affidati ad Antonio Zarcone e Giuseppe Calabrese

potrebbero solo semplicisticamente essere considerati tali perché, nel contesto di ieri, hanno rappresentato un racconto in musica delle nostra radici, facendo rivivere il siciliano puro. Se, come diceva Buttitta, il dialetto ha attraversato momenti in cui “stava perdendo le corde”, le corde dei due maestri gli hanno dato e continuano ad infondergli, ad ogni pizzico, una nuova vigoria.

La lingua è memoria, cultura e identità, e il dialetto siciliano rappresenta un patrimonio linguistico di inestimabile valore ed il libro “Favara tra dialetto e storia – Glossario della parlata favarese” di Antonio Arnone e Giovanni Marchica è una preziosa testimonianza dell’eredità linguistica di Favara. L’opera preserva e valorizza il dialetto siciliano, riportando alla luce parole e espressioni che raccontano la storia e l’evoluzione della comunità. Il glossario offre l’opportunità di riscoprire una parlata che, sebbene possa sembrare anacronistica alle nuove generazioni, racchiude secoli di storia e cultura. È un ponte tra passato e presente, utile per comprendere l’identità siciliana e favarese, e conservare le radici di una cultura da tramandare, un viaggio nella memoria linguistica di Favara, che invita a riscoprire la bellezza di un dialetto che ha caratterizzato la vita di intere generazioni.

Per chi volesse saperne di più, ecco un estratto degli interventi:

Domenico Alaimo, operatore culturale, ha sottolineato che i dialetti sono “archivi viventi” e che “Favara tra Dialetto e Storia – Glossario della parlata favarese” di Antonio Arnone e Giovanni Marchica non è solo un libro, ma è un ponte tra passato e presente, tra la generazione di ieri, di oggi e di domani; è la conferma che il dialetto non è un residuo del passato, ma una parte viva della nostra identità, che preservare il dialetto significa preservare noi stessi nostra storia, il nostro modo di sentire e di esprimerci, le nostre radici.

Marina Castiglione, professore ordinario Scienze Umanistiche dell’Università di Palermo, ha evidenziato come l’uso del dialetto, in particolare quello siciliano, è in declino tra le nuove generazioni, influenzato da una politica linguistica che lo ha considerato uno svantaggio. C’è stato un venir meno nella presenza del dialetto anche all’interno delle case, perché anche in seno alle famiglie c’è stata una politica linguistica di censura rispetto al dialetto soprattutto nei grandi centri, una dialettofobia sia scolastica che sociale che è penetrata all’interno delle case con l’idea che avere il dialetto costituisse uno svantaggio. Questo ha portato a una disconnessione con la tradizione e la cultura locale, con i giovani che spesso non conoscono parole dialettali comuni.
L’italiano a cui abbiamo ormai “relegato” le giovani generazioni- ha affermato con amarezza- è un italiano prossimo, è un italiano assolutamente fuori da ogni contesto storico, fuori da ogni contesto comunitario, da ogni contesto di materialità, di contatto con i realia, cioè con la realtà. E’ un italiano fatto per formulette che non crea, non costruisce neanche dal punto di vista idiomatico, un italiano standardizzato, privo di contesto storico e comunitario, distante e poco utile per la comunicazione autentica.

Benedetto Raneri, presidente della Biblioteca Comunale Comitini e docente di storia e filosofia presso l’IIS M.L. King è stato colpito dalla ripartizione del libro in cui autori fanno un excursus sulla storia siciliana, legando la storia di Favara e inserendo anche i toponimi che derivano da un determinato periodo, in maniera così garbata, così pulita, così essenziale da rendere la lettura affascinante. Da docente di storia, ha voluto sottolineare che in questi casi c’è il rischio di trovare le accozzaglie, le cose prese di qua e di là tanto per metterle, invece ha trovato un libro “giovane”, una produzione giovane che però è piena.

La professoressa, – ha continuato Raneri- poco fa diceva “i nostri ragazzi parlano un italiano povero e uno potrebbe dire, però almeno parlano siciliano ricco, no nemmeno quello, perché si è registrato un ostracismo, una negazione un questo rifiuto a cui appartiene anche la mia generazione.

I nostri ragazzi parlano poco italiano, ma parlano anche poco il siciliano, i nostri ragazzi non conoscono tutti questi termini che sono importantissimi per tramandare una verità, una realtà”.
Ha continuato esternando il proprio apprezzamento per quella parte bellissima dei modi di dire, delle massime, perché sono quelle che rimangono, sono quelle che anche noi ci raccontiamo. Buttitta- ha aggiunto- aveva un problema negli anni 70: temeva che la lingua siciliana sarebbe scomparsa perché proprio c’era il galoppare di questa lingua italiana, di questa lingua italianota.
Ma un’altra scuola di pensiero, alla quale io credo fermamente- ha aggiunto- la considera non una lingua, ma un insieme di lingue, un insieme di realtà, una pluralità legata proprio al territorio come gli autori fanno venire fuori da questo libro, però più che la lingua letteraria, perché comunque quella è commerciale, è un italiano tradotto in siciliano non è un siciliano puro che sopravvive, invece, nei brani musicali, nelle canzoni.
Io faccio vedere ai miei ragazzi una delle ultime interviste di Rosa Balistreri in occasione della donazione che lei fa dei suoi libri alla biblioteca di Licata, intervista intrisa di quel preconcetto della dell’artista della lingua da buttare via. I ragazzi si indignano perché la decontestualizzano, negli anni 90 la lingua siciliana era qualcosa da scartare, qualcosa di brutto, di diverso, di limitante, di ignorante oggi invece abbiamo una sua iscoperta grazie a Battiato, a Carmen Consoli, a Mario Incudine, non ultima c’è una ragazza, che in una trasmissione televisiva canta in siciliano e la cosa bella è che quando le è stato consigliato di…andare “oltre” lei, comunque, inserisce la sua lingua intrisa di di dolore, di amarezza. Quella ragazza ci crede e questo ci fa vedere che ancora la nostra lingua, la nostra cultura è viva e non abbiamo nulla di cui vergognarci .

Si ringrazia Giuseppe Vitello presidente Aido comunale per il supporto fotografico